最近有一些通靈者傳訊的討論，各方有很多見解。沒有要論斷誰是誰非，但想要分享，在《人體的神與秘》書稿到我手上時，除了各種神秘學上身體的對應之外，我反覆閱讀多次的就是「靈視者、靈媒與太陽神經叢 」（p99-106）這一章。
我自己有過一些靈性經驗，稱不上通靈者，嚴格來說也不該一直說自己麻瓜，可以算是一個受到吸引（召喚？覺醒？），而走入神秘學殿堂中，因而開始累積很多「靈性經驗」的靈視者。
上面這段的自我定位，是根據《人體的神與秘》作者 Manly P. Hall 在前述這章中的分析。重點整理如下供參。
Hall 在這一章的開頭說，大腦是神聖世界的中心，太陽神經叢是人類世界的中心，因為太陽神經叢代表著「半意識」，連結了下方的無意識和上方的意義。人類不僅用大腦思考，也能透過太陽神經叢的神經中樞，進行某方面的思考。（我自己解讀這一段，覺得類似英文我們常說的 “my gut tells me…” 我的直覺認為...，這是一種思考，不是理性推理得出的結果或行動方針，但我們不會去考慮合理與否，因為「這樣做感覺才是對的」。）
接著Hall 區分靈媒（medium）與靈視者（clairvoyant）的差別。
靈媒（medium）：是先天的。靈媒利用太陽神經叢做為鏡子，在敏感的神經上，反映出記錄在無形以太界中的畫面。透過脾藏（通往以太體的門戶），靈媒允許外來靈體的智慧進入他的精神體，化為聲音和其他靈異現象。例如允許外來智慧的以太臂，暫時控制靈媒的實體手臂，而能夠自動書寫。靈媒必需移除自己手臂上的以太分身、才能允許這件事情發生。而這個過程其實是有危險性的。（像是傳統宮廟中乩身接訊寫出訊息，或通靈者突然寫出天語這類的故事。）
靈視者（clairvoyant）：是後天造就而成的，是經過多年，甚至多生多世的自我準備，才能成為靈視者。靈視者將脊柱之蛇提升到大腦，透過成長，贏得了藉助第三之眼或松果體來感知無形世界的權力。通靈對人類來說是不自然的事，而靈視者則是個人成長與靈性本質開展的自然結果。靈媒和靈視者出現的比例是100：1。（我感覺突然理解為什麼最近似乎通靈者很多，因為比例本來就比較多，而且進入風象時代大家比較可以接受，大家就很有勇氣的說出來了。）因為要成為靈視者，必需透過自主修練過程並行使巨大的的力量才能辦到。然而，一個人越是虛弱，越是病懨懨，越是神經緊張，反而越能成為一個好靈媒。
靈視者透過將腦海填滿有用的知識，來開展他的心智，而試圖成為靈媒所接收到的第一道指令卻是「清空你的腦袋」。靈媒敞開自己，透過太陽神經叢區域接受衝動，其實是在阻礙腦脊髓液的神經系統控制他的命運，因而阻礙自己的成長。以上，是非常精簡的整理這幾頁的文字。
從Hall的這幾頁文字讀下來，靈視者 （clairvoyant）是能夠讓人的靈性成長的一種身份，是需要透過修煉的。而靈媒（medium），或通靈者，是直接把自己交給無形世界，請求靈性世界幫助他完成應透過一己之努力來完成的工作。如果不慎，靈媒和追隨者，都必需承擔業力責任。（Hall 的英文原文是 karmic responsibilities。）
先不管 Hall 這樣的論點的「正確性」（到底誰能決定這件事情呢？真是個好問題），很多時候通靈、傳訊不一定有選擇，且根據這個分類方式，有些通靈者可能是兼具靈視者身份的。而通了靈之後接收到的訊息要如何傳遞，有沒有在這當中得到自己的靈性成長，是我們可以去推敲思考的問題。
寫了一個很廢的結論，因為這真的很「不科學」（廢話），每個人的靈性經驗都專屬於自己，不能「重複實驗/驗證」。最後剩下來的，還是回到與自己靈魂的對話。（欸果然是個或許走在成為靈視者路上的人會說的話。）
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補充關於脊柱之蛇，Hall 在這章之前討論了「脊柱的靈性之火」：這是源自昆達里尼女神的傳說，kundalini 的梵文意思是「蛇形或扭轉之氣或力量」，透過中央脊柱通道（中脈）來移動。當這股力量衝擊大腦，便會打開靈性意識與內在感知的中心，帶來靈性啟發。這股在脊椎上、下移動的火能量，往上是進化達成與上界的和諧，往下是物質世界的顯化，在許多不同文明的神話中都可以找到類似的故事。這個「脊柱的靈性之火」，我聯想到的是「巫」中間的那一豎，承接上面的一橫＝天，腳踩底下的那一橫＝地。對應到卡巴拉生命之樹，就是上面的 kether 和 下面 Malkuth。「巫」這個身份，不管是 medium 還是 clairvoyant 都好，就是中間的意識之柱。
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